Fête-Dieu : origine, date 2027 et procession du Saint-Sacrement
Par Grégoire Lestrade · Mis à jour le 15 octobre 2026
La Fête-Dieu, ou solennité du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ, célèbre la présence du Christ dans l’eucharistie. En 2027, elle tombe le jeudi 27 mai, et la France la célèbre le dimanche 30 mai.
Date de la Fête-Dieu en 2027
La fête se place le jeudi qui suit la Trinité, soixante jours après Pâques. Pâques tombant le 28 mars 2027, la Fête-Dieu 2027 tombe le jeudi 27 mai.
Le canon 1246 range le très saint Corps et Sang du Christ parmi les fêtes de précepte, mais une conférence des évêques peut, avec l’accord du Saint-Siège, reporter une telle fête au dimanche. La France le fait : la solennité y sera célébrée le dimanche 30 mai 2027.
| Année | Jeudi | Dimanche, en France |
|---|---|---|
| 2026 | 4 juin | 7 juin |
| 2027 | 27 mai | 30 mai |
| 2028 | 15 juin | 18 juin |
Julienne de Cornillon, à l’origine de la Fête-Dieu
Julienne, à qui l’on doit l’idée de la Fête-Dieu, naît en 1191 ou 1192 près de Liège et entre chez les religieuses du Mont-Cornillon. Vers seize ans, en adoration, elle voit une lune traversée d’une bande sombre, vision qui revient ensuite.
Benoît XVI, dans sa catéchèse du 17 novembre 2010, rapporte le sens qu’elle y lit : la lune figure l’Église, et la bande l’absence d’une fête en l’honneur de l’eucharistie. Elle s’en ouvre à la recluse Ève de Saint-Martin, à Isabelle, puis à Jean de Lausanne.
- 1246 : Robert de Thourotte, évêque de Liège, institue la Fête-Dieu dans son diocèse.
- 1248 à 1258 : après l’opposition rencontrée au Mont-Cornillon, Julienne vit dans des monastères cisterciens.
- 1258 : elle meurt à Fosses-la-Ville, en Belgique actuelle.
1264 : Urbain IV étend la fête à toute l’Église
Jacques Pantaléon, ancien archidiacre du diocèse de Liège, devient pape en 1261 sous le nom d’Urbain IV. En 1263, le miracle eucharistique de Bolsena, dont le corporal est gardé à Orvieto, précède de peu sa décision d’étendre la Fête-Dieu.
Par la bulle Transiturus de hoc mundo, datée du 11 août 1264, il institue la Fête-Dieu pour l’Église universelle. La fête peine ensuite à s’imposer, et le pape Jean XXII la rétablit pour toute l’Église en 1317.
| Date | Étape |
|---|---|
| 1246 | Première célébration, au diocèse de Liège |
| 1258 | Mort de Julienne de Cornillon |
| 1263 | Miracle de Bolsena |
| 11 août 1264 | Bulle Transiturus d’Urbain IV |
| 1317 | Jean XXII rétablit la Fête-Dieu dans toute l’Église |
Saint Thomas d’Aquin et le Lauda Sion
Présent à Orvieto auprès d’Urbain IV, saint Thomas d’Aquin compose les textes de l’office et de la messe de la Fête-Dieu. On lui attribue la séquence Lauda Sion, chantée avant l’évangile, et l’hymne Pange lingua, dont les deux dernières strophes forment le Tantum ergo.
| Lauda, Sion, Salvatorem, | Sion, loue ton Sauveur, |
| lauda ducem et pastorem | loue ton guide et ton pasteur |
| in hymnis et canticis. | par des hymnes et des cantiques. |
| Quantum potes, tantum aude : | Ose autant que tu le peux : |
| quia maior omni laude, | il dépasse toute louange, |
| nec laudare sufficis. | et tu ne suffis pas à le louer. |
| Ecce panis Angelorum, | Voici le pain des anges, |
| factus cibus viatorum : | devenu la nourriture des voyageurs : |
| vere panis filiorum, | vrai pain des enfants, |
| non mittendus canibus. | qu’on ne jette pas aux chiens. |
Le texte suit la doctrine de la présence réelle, exposée plus tard par le concile de Trente. Il se chante en grégorien sur une mélodie propre à la Fête-Dieu.
La procession de la Fête-Dieu
Le canon 944 du Code de 1983 prévoit, si l’évêque du diocèse l’estime possible, une procession dans les rues pour honorer publiquement l’eucharistie, surtout le jour de la Fête-Dieu, solennité du Corps et du Sang du Christ.
- Le prêtre porte l’hostie consacrée dans un ostensoir, sous un dais.
- Des reposoirs, autels ornés de fleurs, jalonnent le parcours, et le prêtre y donne la bénédiction du Saint-Sacrement.
- Des enfants jettent des pétales devant l’ostensoir.
- On chante le Pange lingua, le Lauda Sion et, pour la bénédiction, le Tantum ergo.
| Tantum ergo Sacramentum | Un si grand sacrement, |
| veneremur cernui : | vénérons-le, prosternés ; |
| et antiquum documentum | que l’ancienne loi |
| novo cedat ritui : | cède la place au rite nouveau ; |
| praestet fides supplementum | que la foi vienne suppléer |
| sensuum defectui. | à la faiblesse des sens. |
| Genitori, Genitoque | Au Père et au Fils |
| laus et iubilatio, | louange et jubilation, |
| salus, honor, virtus quoque | salut, honneur et puissance |
| sit et benedictio : | ainsi que bénédiction ; |
| procedenti ab utroque | et à celui qui procède des deux, |
| compar sit laudatio. Amen. | une louange égale. Amen. |
Le même canon confie à l’évêque le soin de fixer les règles de participation et le bon ordre de ces processions. Les ornements du jour sont blancs, selon le code des couleurs liturgiques.
La Fête-Dieu aujourd’hui, de Liège à Fribourg
Liège, berceau de la fête, a célébré sa 780e Fête-Dieu en juin 2026 : l’évêché a compté un millier de personnes, un cardinal et quatre évêques dans les rues de la ville.
En Suisse, la Fête-Dieu est un jour férié dans le canton de Fribourg, où la procession a lieu le jeudi. En 2027, elle tombera le 27 mai, trois jours avant la célébration dominicale française.
Questions fréquentes
- Quelle est la date de la Fête-Dieu en 2027 ?
Le jeudi 27 mai 2027, soixante jours après Pâques. En France, la solennité est reportée au dimanche 30 mai 2027.
- Pourquoi la Fête-Dieu est-elle célébrée un dimanche en France ?
Le canon 1246 permet à une conférence des évêques de reporter une fête de précepte au dimanche, avec l’accord du Saint-Siège. C’est le cas en France.
- Qui a créé la Fête-Dieu ?
Elle naît à Liège en 1246, à la demande de Julienne de Cornillon. Le pape Urbain IV l’étend à toute l’Église par la bulle Transiturus du 11 août 1264.
- Qui a écrit le Lauda Sion ?
On l’attribue à saint Thomas d’Aquin, qui a composé les textes de l’office et de la messe de la Fête-Dieu à la demande d’Urbain IV. La séquence se chante avant l’évangile.
- Que se passe-t-il pendant la procession de la Fête-Dieu ?
Le prêtre porte le Saint-Sacrement dans un ostensoir à travers les rues, avec des arrêts aux reposoirs pour la bénédiction. Le canon 944 en confie l’organisation à l’évêque diocésain.
Grégoire Lestrade. Grégoire Lestrade a servi la messe enfant avant de découvrir l’ancien missel à vingt ans. Laïc, passionné d’histoire liturgique, il tient ce blog depuis octobre 2026 : prières en latin, liturgie, communautés et histoire de la Tradition.