Février 2010, la session doctrinale des évêques à Albi porte sur le Concile

Du 22 au 24 février 2010, environ soixante évêques et quatre cardinaux de France se sont réunis à Albi, dans le Tarn, pour leur session doctrinale de l’année. Le thème retenu était Vatican II, la façon dont il a été reçu et les réformes des années qui l’ont suivi.

Le programme de la session doctrinale d’Albi

Chaque année, les évêques français consacrent une session à un thème théologique lié à leur ministère. En 2010, le communiqué annonçait une relecture de Vatican II destinée à approfondir son accueil dans l’Église de France. Les évêques devaient d’abord étudier la façon dont l’Église reçoit un concile, puis sa dimension pastorale.

Le programme visait aussi les réformes engagées après le Concile, surtout pendant la première décennie. Les évêques devaient enfin travailler sur la constitution dogmatique Dei Verbum, consacrée à la Révélation, et en particulier sur son sixième chapitre, qui traite de la place de l’Écriture sainte dans la vie de l’Église.

La lecture du Concile proposée par Benoît XVI

Le débat de fond avait été posé à Rome. Le 22 décembre 2005, devant la Curie romaine, Benoît XVI avait opposé deux lectures de Vatican II. La première voyait dans le Concile une rupture avec le passé. La seconde, qu’il défendait, y voyait une réforme : un renouveau dans la continuité de l’Église, qui reste le même sujet à travers le temps.

Le choix d’une clé de lecture concernait donc aussi Albi. Pour les fidèles attachés à la liturgie ancienne, la continuité devait se voir dans la pratique : la façon de célébrer, la tenue des évêques eux-mêmes à l’autel, la place laissée au missel de 1962 depuis Summorum Pontificum, publié deux ans et demi plus tôt.

Une année française tournée vers le Concile

Albi n’était pas un épisode isolé. Pour le carême 2010, le cardinal André Vingt-Trois, archevêque de Paris et président de la Conférence épiscopale, avait choisi Vatican II comme thème des conférences de Notre-Dame. Le Concile occupait ainsi la chaire de la cathédrale de Paris au moment même où les évêques siégeaient à Albi.

Un blog traditionnel publiait alors le communiqué de la session avec son commentaire. Il se demandait si les évêques s’inspireraient de Benoît XVI plutôt que de Mgr Bugnini. Il voyait aussi dans l’imposition du missel de Paul VI la cause paradoxale de la survie du missel de saint Pie V, une lecture propre à ce blog.

Ce que la question est devenue après 2010

Le 14 février 2013, Benoît XVI est revenu sur le sujet devant le clergé de Rome, dans la salle Paul VI. Il a distingué le Concile réel des Pères, vécu dans la foi, d’un Concile des médias lu en termes politiques et profanes. Il souhaitait que le premier finisse par l’emporter et renouvelle vraiment l’Église.

En 2021, le motu proprio Traditionis custodes a modifié le cadre liturgique posé en 2007. Il fait des livres de Paul VI et de Jean-Paul II la seule expression de la loi de la prière du rite romain. La relecture du Concile lancée à Albi s’est poursuivie, mais sans le cadre que souhaitaient les défenseurs de l’ancien missel.